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Dernière partie sur l’actualité de la finance islamique

Nous avons tous entendu parler de la nécessité de l’éducation sur la finance islamique, sous la forme de séminaires, ateliers, conférences, bulletins d’information, les organisations de l’industrie, ou des cours en ligne. L’acceptation par les consommateurs de produits islamiques lente peut être due à l’éducation incomplète, l’absorption, ou de compréhension, de quitter le cycle de temps de réaction pour le produit buy-in beaucoup plus longtemps que prévu.

Mais qu’en est-il l’ensemble des enquêtes et des questionnaires sur la finance islamique qui offrent un soutien de base à l’offre? La possibilité de l’enquête et le biais d’entrevue doivent être pris en compte dans la formule. Au cours de l’enquête scène avec «l’homme de la rue et des questionnaires écrits, il peut ne pas avoir été une prise de conscience de minimiser les questions de premier plan et en minimisant l’impact du« politiquement correct »réponses. Il semblerait que les musulmans britanniques, comme les autres musulmans ou non musulmans intéressés par la finance islamique, veulent spectres éventail de produits aux prix du marché avec un service à la clientèle et le soutien comparable.

Cependant, la ligne de fond est de regarder le résultat final, comme l’assimilation de la finance islamique au niveau bancaire de détail n’a pas répondu aux attentes. Constituent la majorité des musulmans britanniques tout simplement trop vieux, trop pauvres ou trop nouveau pour être intéressés par la finance islamique?

Appel à la finance islamique un «flop» peut être un appel besoin de réveil pour la finance islamique sur la taille réelle du marché et la possibilité qui existe, et notre capacité à gérer les attentes du marché. De toute évidence, quelque chose est cassé et nous avons besoin de sortir de la zone de confort de meneuses de claque, une évaluation réaliste du manque d’intérêt par les «musulmans dans la rue» quand il s’agit de la finance islamique.

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Actualité de la finance islamique

A Londres, un centre reconnu pour la finance islamique, le Times avait un titre accrocheur récemment: «Après six ans, des produits bancaires conformes à la charia sont« flop ». Il en est résulté de nombreux commentaires de ceux impliqués dans la finance islamique, nous rappelant à tous que la négativité attire une réaction. Mais le jury est encore sur le secteur de la finance islamique embryonnaires à Londres, et en utilisant une taille de micro-capitalisation cotées banque islamique, l’Islamic Bank of Britain (IBB), peut-être plus sur l’entité et de son offre que sur la viabilité de la finance islamique dans un pays non-musulman ou bien du maghreb.

Permet de regarder de plus près à la finance islamique de détail en G-20 des pays comme le Royaume-Uni. IBB situation peut avoir été plus sur les conséquences de meneuses de claque de la finance islamique en insistant sur la quantité – à savoir les deux millions de musulmans au Royaume-Uni – sur la qualité. Non, évidemment de nombreux efforts ont encore été concluante.

Un rapide coup d’œil à la banque de détail islamique dans les pays musulmans – les moyeux de la finance islamique comme Bahreïn, Emirats arabes unis et la Malaisie – révèle que pas un seul pays avait dépasser la finance islamique d’environ 30% de tous les types de services bancaires. Pourtant, en Malaisie, la majorité des clients pour la finance islamique ne sont pas musulmans, mais d’origine chinoise et ils sont généralement censées être astucieux et avisés sur le financement.

Alors, comment ne l’industrie de prendre cet aspect de succès de la finance islamique en Malaisie et à le transplanter au Royaume-Uni? Ou, est-il plus à l’histoire, puisque les Chinois de souche sont les plus grands utilisateurs de la finance islamique en Malaisie, et ce phénomène ne sont pas nécessairement transférables à la Grande-Bretagne?

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